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１２６４年）。碑载：先师山主和尚崇受业于顺德府大开元寺，次住天宁寺，自甲辰（公元１２４４年）年间度小师２４名。高僧崇一人即剃度僧人２４名，说明天宁寺在当时应是颇具规模的，推而论之，住寺僧人至少应在百名以上...
李红军 王冰炎
|佛学论文|因明|五明|
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废除私人剃度，矛头直指传统丛林寺产私有制。佛教寺产应属僧众公有，而中国传统的丛林制度为适应小农经济的宗法社会，相沿成习为剃派、法派，寺产形成变相家族化或家庭化的私有制，子孙相袭，贻害无穷。对此，太虚...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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山水，追求自由自在。因此他们剃度后与上大夫交游极其方便自然。
八、结束语
综上所述，唐代士大夫奉佛的原因是多方面的，无论是佛教环境的影响，还是主观需要，使他们纷纷从不同的社会背景归依佛教，...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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新旗帜。 亲鸾出生于京都，9岁在睿山出家，剃度师是青莲院的慈圆(道元禅师在比睿山学习时的座主之一)，亲鸾在比睿山修学20年，建仁元年(1201)39岁时，参拜京都的六角堂，有缘遇到法然。四年后被允许...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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《关于汉族地区佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，召开汉传佛教重点寺院管理工作座谈会，制定了《全国汉传佛教寺院管理办法》和《全国汉传佛教寺院共住规约通则》。国务院也颁布了《宗教活动场所管理条例》等文件。这...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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以前的太虚法师曾在传统的佛教丛林中经历了较为系统正规的训练，不足16岁剃度后便依止奘年法师学习，并从寄禅和尚于宁波天童寺受俱足戒，受到诸大师的赞叹，将其推荐到岐昌老法师处学经参禅、兼习诗文、四书五经等...
张蕾蕾
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曼殊揭谛、又应等，使东传密法得重返祖国。 显荫，字大明，江苏省崇明县人，俗姓宋，依 波观宗寺谛闲法师剃度，并于五磊山依谛老受戒。民国八年，入观宗学社，正科受业，并与常惺仁山同学。常惺考试名列第一，仁山...
释东初
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隐匿不奏」的做法，其时问长达十六年之久。此间，他秘密认定出生於门达旺拉沃玉松的仓央嘉措为五世达赖的转世灵童，并将此童迎至日喀则请五世班禅落发剃度，然後密藏於南卡子宗一寺中，对外则仍以五世达赖名义发号施令...
冯智
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比丘参加社区发展的规画”等培训活动。接著，乌汶府、郎开、那空拍侬、沙功那空、素林、四色菊、武里南等地陆续成立佛学中心，增设了许多实用的课程，以寺院住持、青年比丘、佛学教师、剃度和尚等为培训对象。甚至...
浅草
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神会第三代传人道圆禅师剃度出家的，后来才跟随澄观习华严。 33.详参施忠贤，宗密、法藏判教之比较，鹅湖学志第一期。 第二节 圆教概念的发展 2.1 南北朝圆教说 张曼涛：“圆是中国人一个特具的...
不详
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